重看周星馳版《濟公》，怎是命運二字可概括

(資料圖片)

前兩天重刷了周星馳版的《濟公》，這部電影可以稱作是童年噩夢了。我帶著與童年記憶對比的心態去看，希望能夠在這部電影里發現出新的價值。毫無疑問這是一部以命運為主題的電影，但在命運之外，也有其他可以討論的……

01.

童年印象

《濟公》是我兒時與爸爸在深夜檔看的。（十點對小孩來說已是深夜）。這部電影給當時的我帶來了不小的心理陰影。臉上生瘡總是挨打的大種乞丐，被惡人凌辱的小玉，還有濟公為換回大種的肉身跑去找大boss交換的場景。不開燈的夜晚，加上電影里的怪誕氣氛，讓我對電影留下的印象更多是驚悚。而看到結局，降龍贏了賭局。三個人的命運也被改變了，這好似是一個好的結局。

曼玉好美!

電影的開頭一群神仙找玉帝評理，他們和降龍羅漢有很多矛盾。由此引起了降龍和眾神仙的打賭，凡人的命運可不可以改變。這場賭注的裁判是梅艷芳飾演的觀音大士。這里的神話譜系有些混亂。佛道一體的感覺，不過因為是喜劇也不必那么嚴格。據說梅艷芳飾演觀音之前就開始齋戒沐浴，以示誠心。這版觀音的妝造在影史也算是非常獨特的了，肅穆而不失美感。降龍投胎做濟公去改變三個人的命運。他們分別是九世乞丐、九世野雞、九世惡人。降龍做凡人是沒有法術的，觀音給他一把扇子，一日只能用三次，法術也會到點消失。這個設定讓降龍在凡間有很多無能為力的事。

02.

命運論

命運呢，是神仙已經寫好的，凡人不可更改。而在濟公改變他們命運的路上，我們可以看到什么叫作本性難移。不知道說是出于習慣還是既定的認知，大種乞丐最想做的事就是做一輩子乞丐。讓他去飯館點餐，他也說不出口，最想吃的還是雞屁股。即使有了很多錢，去妓院找小玉點的還是雞屁股。作為乞丐，大種應該不知道這個世界上有比雞屁股更好的東西。濟公看到唯一的出路是，大種這個任人蹂躪的人竟然在小玉那里有一些自尊心。于是濟公想讓大種找回尊嚴，從而擺脫乞丐的身份。其實從這里可以看出，一個成年人的思想和習慣是非常難改變的。大種這一世到最后也還是乞丐。不過在死前，大種終于硬氣了一回，說出了自己真正的名字。這也可以看作是一種自我確證，通過此維護了自己最后的尊嚴。九世野雞小玉有一個名場面。濟公勸她不要做妓女了，所以她“金盆洗手”去賣豆腐。豆腐店也真的在開，但是換湯不換藥，男人們要嫖完再買豆腐。“我再也不要什么愛情了。”最后小玉劃破了臉，自毀容貌，真正開起了豆腐店。九世野雞的命運被打破。在小玉這里，美貌好似一種詛咒。九世惡人的惡像是一種無由來的，或許說是反社會型人格。他與魔鬼做了交易，心被換作了石頭。這個不可能因為說教而改變惡行的壞人，只能通過制裁。最后，濟公捏碎了他的石頭心，而他也說出下輩子不要再做人。如他所愿，他來世做了豬。所以這場賭，降龍贏了。然而命運論真的改變了嗎？挑出的這三人確實是改變了，但這世界上仍舊不缺乞丐、野雞和惡人。

03.

善惡論

影片中，乞丐和野雞都是很善良的人。乞丐的善良可能不乏懦弱，但從他想救小玉就可以看出，善良是他的性格底色。而小玉也同樣是善良的人，會在惡人面前維護乞丐。乞丐和妓女都是被侮辱被損害者，善良對于這種處境的人仿佛是有害無利的。而惡人好像會因為沒有心肝而過得更好。人人都怕九世惡人，人人都不敢招惹他。濟公的凡人父親是官，也是怕的。惡人好似瘋狗，沒有道理可講，一招惹就會被咬。濟公用金身與黑羅剎換乞丐的肉身，黑羅剎卻只留下金身，不還回乞丐的尸體。濟公罵他不信守承諾，他說：“我壞嘛！”這好像是無法反駁的，壞仿佛是可以不遵守公序良俗的。惡人來世還會做惡人，而善良的人來世還是要被欺侮。因果報應仿佛是個笑話。這一點兒也不符合佛家的因果論。“殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骸。”這無疑可是可悲的。

04.

神仙愛世人？

電影傳達的是，神仙大都不愛世人。那群吵吵鬧鬧的神仙認為凡人愚昧無知，無藥可救。而他們給凡人定下的命運，也沒有什么公允可言。電影里也不乏對神仙的諷刺，他們的丑態也是對當今社會百態的影射。最后，降龍贏得了賭局，升了職。這場賭局里有多少無辜喪命的世人呢？他們一樣被忽視了。小玉和乞丐或許還算幸運，改變了接下來爛泥般的命運。但終究凡人的身世、命運只不過是神仙的一場游戲。降龍給不了小玉愛情，神仙也不能普愛眾生。ps：有影評說，這是一篇佛教軟文，可能不太懂得佛教真諦，我并未品味出來。這篇推文只是一種視角，而人是可以有很多種視角的。